المدونة التالية
كافة المدونات

الإحترام والإختلاف والله

كتبهاNassira-nounou arabe ، في 2 مايو 2008 الساعة: 08:58 ص

كثير من المواضيع ترتكز على فكرة أساسية في بنائها لكن ما يحدث معي أحيانا أنني أجد أفكارا في ذهني مرتبطة ولو بحلقات خفية ولأني كما أراها أكتبها فإن المقال النهائي يصير مشابها لبانوراما متعددة المشاهد.
الإحترام و الإختلاف و الله ثلاث كلمات تبدو منفصلة لكنها في الحقيقة ربطت بيد الإنسان ولسانه وأفعاله ورؤاه خاصة في عصرنا هذا.
كل فرد ما يشبه جميع الناس في بعض الوجوه, و يشبه بعض الناس في بعض الوجوه, غيرأنه في نفس الوقت لايشبه أحدا غيره من الناس.هذا ماقد نجده في كتب علم النفس الحديث وما يمكن إختزاله في أن كل فرد فريد من نوعه!
وإننا إن آمنا بهذا فإنه من الضرورة إعطاء مساحة لكل فرد ليعبر عن ذاته وكنهها و رغباته ومتطلباتها و التي قد تختلف عن ما نتوقعه أو نرجوه أو نريده.
لكل منا عالمه الخاص بنوافذه و أبوابه وكواليسه وسراديبه وحتى أسراره.
مايكشف للآخرين دوما هو جزء من البوزل اللامتناهي القطع الذي يمثل برمته شخصياتنا و ذاتنا.
وجوهنا التي تتشابه مع كل الناس تجعلنا مخلوقات اجتماعية و تساعدنا على تأدية وظائفنا المرتبطة بالآخرين, تجعلنا نقدم خدمات و نتلقى مساعدات ونفهم و نفهم في إطار واسع و عريض.
وجوهنا التي نشترك بها مع فئة محدودة فقط من الأشخاص تقيم ألفة وتجاذبا بيننا وبينهم.
تولد على يد هذه الوجوه صداقات حميمة و تزاوجات متينة و حكايات إنسانية بديعة.
كم مرة أرغمتنا الحياة على صحبة لم نستطع تحملها ومع كل الوعي و التفهم الذي حاولنا إبداءه فشلنا في خلق التوافق.
ولعل حكاية زيد ابن حارثة و زينب بنت جحش من عمق تاريخ الدين الحنيف أوضح مثال على ماذكرت فمع أن الإثنين كانا مسلمين ,متمرسين, مطيعين و صالحين إلا أن زواجهما فشل و لم يكن من طلاقهما بد.
وفي نفس الوقت يجدر أن نقول أن هناك أشخاصا مروا في حياتنا بسرعة الظلال و الأشباح لكن فكاهتهم أو مرحهم أو صدقهم أو حضورهم بشكل عام أثر فينا التأثير البالغ و جعلنا نذكرهم دوما وأبدا.
الإختلافات موجودة و التشابه أيضا لكن التطابق منعدم لهذا فالإحترام أساسي في التواصل مع أنه قد يكون صعب الإستدرار و الإستصدارأحيانا.
فهاأنذا مثلا أتوقف عشوائيا بإحدى القنوات التلفزية العربية وأجد برنامجا تديرحواره مذيعة أنيقة وباستضافتها مطرب خليجي لفتت ضحكاته إنتباهي.
لأنه كان يضحك ويغيرتقاسيم وجهه بشكل يثير التساؤل عن سوى شخصيته فلو كان غربيا لاستنتجنا بسهولة أنه شاذ.
بقيت مشدودة للبرنامج أترقب ماستجود به قريحة هذا الفنان الظاهرة إلاأن سمعت إجابته عن استفسارالمذيعة , فقد سألته هي عن سر السبحة الحمراء الملتوية على يده و العصا الرفيعة الحمراء التي يضعها على الطاولة فأجاب:
لقد كنت في إحدى المرات في إسبانيا وحضرت عرضا لمصارعة الثيران و شاهدت الثور يتتبع المنديل الأحمر و يركض نحوه وقلت في نفسي ياسبحان الله
وهنا سأتوقف قليلا لأتساءل و أحير قليلا بشأن كلمةالله التي صارت على لسان المشاهير والمشبوهين وعابري السبيل فبوش يقتل شعوبا و يطلب مباركة الله ويقول أن مايفعله أيضا من أجل مرضاة الله و المطربات الراقصات العاريات يشكرن الله لأن التوفيق والشهرة التي نلنها من عنده وهذا النجم الخليجي الضاحك لايتوانى أيضا في ذكر الله.
يال الإيمان و الدروشة!
بعد سبحان الله أضاف ضيف الحلقة:هذا ثورضخم و يثيره اللون الأحمر فكيف لن يثيرنا هذا اللون نحن البشر, و من يومها قررت حمل هذه السبحة الحمراء و العصا.
وبعدها اكتشفت أيضا أنني ضربت عصفورين بحجر واحد فقد صار لي شعار أو أدوات تميزني مثلما كان لشارلي شابلين قبعته و عصاه اللذان اشتهرا بهما.
لم أعرف بعد وصول هذه الإجابة لدماغي إن كان علي أن أضحك أم أبكي ,أن أسخر من هذا الرجل الذ ي يعتبر شخصيته متميزة ومثيرة للجدل أم أن أبكي على حال النجومية و الفن في بلادنا.
لكن الأفظع أنه صعب علي إقناع نفسي باحترام نموذج بشري كهذا مع أن المبدأ واضح كل فرد فريد من نوعه لاشيء يستدعي الإستغراب . علينا محاولة تقبل و استيعاب و فهم الآخرين و احترام رغباتهم.
صعب احترام من يتصرفون بطريقة تنافي أخلاقنا أو المعايير التي نبني عليها تقييم الآخرين.
لكن من المحزن أيضا أن نبحث لأشخاص شهدت الإنسانية بحكمتهم وإنسانيتهم عن حجج وقصص لجعلهم يشبهوننا فنقدرهم مثل ما حدث مع فكتور هيجو الذي عندما اقترب أجله أحضر له كاهن فرفض قائلا ما مفاده أنه لا يحتاج لإنسي وسيط بينه و بين الله.
ليبني البعض على هذه الحادثة ومثيلاتها قصة أن هيجو كان مسلما و اسمه أبو بكر هيجو؛ فهل هيجو عليه أن يصير ابا بكر لينال حبناواحترامنا!!!

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : أفكاري و تأملاتي | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

55 تعليق على “الإحترام والإختلاف والله”

  1. محمد البويسفي قال:
    سبتمبر 8th, 2007 at 8 سبتمبر 2007 10:44 ص

    السلام عليكم

    بداية أسجل ان أمر التقليد ساري المفعول حتى عند من يسمون أنفسهم فنانين

    ” مبدعين”، الذي أعرفه أن الإبداع ينافي التقليد، لكن لابأس لو كان تقليد الغربيين، ما داموا هم الأسياد في التمثيل والرسم والرقص.

    هذا جانب

    اما الجانب الآخر فهو كلمة الله ينطق بها ربما عفية، بمعنى سارت عنده عادة، كما هو الشأن عند المغنيات في السهرات الماجنة فتقول بسم الله نبدأ أو تقول على بركة الله نبدأ. ومثل هذا في قنواتنا الرسمية تبدا بالقرآن وتختم به لكن في البرامج لا يوجد مضمون والقرآن ولا السنة

    وإلى الله المشتكى

  2. محبة الإسلام قال:
    سبتمبر 8th, 2007 at 8 سبتمبر 2007 10:50 ص

    جميل جدا بارك الله فيك

    وكل سنة وانتي طيبة

  3. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 8th, 2007 at 8 سبتمبر 2007 11:20 ص

    لقد تناولت الموضوع بشكل جميل ..

    وأرى أننا لا نحترم الاختلاف الا عندما نبحث عمن يتقبل ما نحن عليه

    سعدت بقراءة ادراجك

    تحياتي لك

  4. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 8th, 2007 at 8 سبتمبر 2007 12:46 م

    كلام في صميم الموضوع يا محمد بويفسي أغنيت طرحي بأمثلتك.

    شكرا لك

  5. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 8th, 2007 at 8 سبتمبر 2007 12:47 م

    أشكرك محبة الإسلام و أتمنى أن أكون دوما عند حسن الظن

  6. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 8th, 2007 at 8 سبتمبر 2007 12:51 م

    وجهة نظرك ذات حدين يامعتصم فإذا لم يحترم الآخر ثقافتنا لانحترم ثقافته هذا أمر يزيد الهوة و الفرقة من الأفضل أن نحاول البحث عن التقارب متى أمكن و تصحيح نظرة الآخرين و طبعا كسب الإحترام.

    تحياتي لك

  7. Alsolimany قال:
    سبتمبر 8th, 2007 at 8 سبتمبر 2007 10:00 م

    لا أحد يستطيع ان يخدع الناس باسم الله تبارك وتعالى

    فهم يخادعون الله وهو خادعهم

    فالراقصة التى تصلى ركعتين قبل هز الوسط

    والممثلة التى نجدها فى احضان اللممثل ثم تخرج لنا على الشاشة وتقول صلتى بربي وثيقة جدا

    كل ذلك مخادعة باسم الله

    ولو احسنوا الظن لأحسنوا العمل

    والله المستعان .

  8. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 9th, 2007 at 9 سبتمبر 2007 5:52 ص

    شكرالك يا سليماني على إبداء وجهة نظرك في جزء من الموضوع

    أعانك الله

  9. nidal shareef قال:
    سبتمبر 9th, 2007 at 9 سبتمبر 2007 12:49 م

    صديقتي

    اشكر لك نبل اخلاقك واحترم احرفك التي خطة في مدونتي عندما يموت الغدر . وكم جميلا ان تلتقي بعض البشر في قوقعة المشاعر والاحاسيس رغم اختلاف الاجناس . وكما ذكرتي في هذه الرائعه من كتاباتك اننا نتشابه وفي نفس الوقت نختلف في بعض الاشياء . ولكن صديقتي اختلف معك في نقطة بسيطه . وان تشابهنا في صدق مشاعرنا وصدق الاحاسيس اكثر من تشابه الاشكال والثقافات . فكم من روسي او امريكي او عربي اجتمعوا في بيت واحد رغم اختلاف اللغات والجنسيات والعادات الا ان صدق المشاعر كانت من الاسباب التي قربتهم وتشابهت في انفسهم .

    صديقتي

    اعجبني تعليقك على موضوع اللقاء التلفزيوني . وكم من مفارقات في هذه الحياة . الانسان يجذبه على رأي هذا الفنان اللون الاحمر وكما هي الثيران سبحان الله . وكم من قائل عن امر وما كان يفقهه . فاعذري نقص ادبهم وثقافتهم رغم كثر المعجبون بهم .

    ارجوا التواصل صديقتي ودمت بالف خير

    اميلي للمراسله

    http://www.jordan2006jo@maktoob.com

    مع جميل التحيه وتمنياتي لك بكل الخير

    لبكي شريف

    (نضال الشريف )

    الاردن

  10. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 9th, 2007 at 9 سبتمبر 2007 1:31 م

    شكرا على تعليقك المفصل نضال.

    سعدت بمرورك ولك مني كل الترحيب

  11. محمد حماد قال:
    سبتمبر 9th, 2007 at 9 سبتمبر 2007 6:01 م

    كيف حالنا مع القرآن في رمضان؟

    سؤال جدير بأن نجيب عليه الآن..

    يمكنك ويمكنك أنت أيضا أن نقيس حالنا مع الله في رمضان

    من خلال معرفة حالنا مع القرآن في الشهر الكريم

    فمن أراد أن يعرف حبه لله

    فليعرض قلبه على كلام الله

    والقرآن كلام الله إليك

    فماذا أنت فاعل معه في الشهر الذي أنزل فيه ..

    إدراجي الجديد بعنوان:

    (أنت والقرآن في رمضان )

    وإن شاء الله كل يوم في رمضان

    مقال جديد عن الشهر الكريم وكيف نكسبه ؟

    اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا وتلاوتنا وسائر أعمالنا يا عفو يا كريم

  12. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 9th, 2007 at 9 سبتمبر 2007 6:39 م

    شكرا على مجهوداتك أخ محمد حماد

  13. حسن محمد توفيق قال:
    سبتمبر 9th, 2007 at 9 سبتمبر 2007 8:19 م

    شكرا اختى الفاضلة

    ختامها مسك

    (كل فرد فريد من نوعه لاشيء يستدعي الإستغراب . علينا محاولة تقبل و استيعاب و فهم الآخرين و احترام رغباتهم.”)

    وهكذا اما بخصوص المشاهير فهم ليسوا بالضرورة مثقفين او اعلام كى يعبروا بصورة صحيحة عما يدور بداخلهم

    شكرا لك وكل عام وانت بخير

  14. أيمن المغربي قال:
    سبتمبر 9th, 2007 at 9 سبتمبر 2007 8:34 م

    قديما قالها الحطيئة فضربت مثلا

    خالف تعرف

    لكن خالف لتعرف هاته قد تكون في بعض الاحيان هلكة المخالف

    من دلك ما فعلته الممثلة في مهرجان كان

    تلك التي تعرت بعد ان اكتشفت اهمالها من طرف النقاد والصحفيين والكامرات

    فجلبت اليها كل الفلاشات والاضواء وتصدرت في اليوم التالي كل الصفحات الاولى

    وعذرها الوحيد انها لا يمكن ان تعيش من دون الشهرة

    نعم لقد اشتهرت لكن اي شهرة اشتهرت لا حول ولا قوة الا بالله

    هل ربحت ام خسرت

    ذلك نختلف في النظر اليه من شخص الى شخص حسب زاوية رؤيته للامور

    مجارات الضب حتى في هذا المنحى المشين الى ان يدخل الى جحره شيء

    والاختلاف عن المجتمع بغرابة الاسلام غرابة القابضين على الجمر

    اختلاف الغريب [غربة طوبى للغرباء]

    ادن اختلاف عن اختلاف يختلف

    شكرا لك مواطنتي العزيزة فعباراتك وتحليلك وتحريرك لا يقل روعة عن صفاء رؤيتك ووضوح روعة الهدف الاصلاحي في كلماتك

    بوركت شجاعة قلمك

    تلميذك ايمن الركراكي

  15. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 9th, 2007 at 9 سبتمبر 2007 9:11 م

    لكن الكثيرين من فنانينا صاروا مهزلة يا أخ حسن هذا شعبان عبد الرحيم و كأنه ذاهب لحفل تنكري أو كارنفال و نوال الزغبي منفوخة الشفاه و كأنها تعرضت لإعتداء, الشاب خالد يضحك أكثر مما يتكلم …

    لكن تقبل الإختلاف مطلوب دوما

  16. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 9th, 2007 at 9 سبتمبر 2007 9:15 م

    ماهذا الإطراء يا أيمن لقد أطربتني بتشجيعاتك بالنسبة للمثلة في كان ذكرتني بالممثلة الهولندية من أصل مغربي التي صرحت بأن حلمها هو أن توضع على غلاف مجلة البلاي بوي بما يدر ذلك من أموال و شهرة لكن كما نعلم ديانا و مارلين مونرو خير مثال على أن الشهرة لا تفتح أبواب السعادة.

    تحياتي أيمن

  17. ayour قال:
    سبتمبر 9th, 2007 at 9 سبتمبر 2007 9:20 م

    جديد الانتخابات على مدونتي”فوز ساحق للحزب العدمي بالمغرب في الانتخابات”

  18. Karim Ghaly قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 1:23 ص

    هو ده فعلا مثل الفنانين اليوم

    وداعئهم بعبارت دينيه كثيرة

    او ترى راقصة انها تقول ما تفعله عرف جبين ومال حلال

    وتقول احسن من اى واحده تانيه

    ولا نلوم الفن والفنانين وحدهم فنحن من يعطيهم قيمتهم

    فعلينا ان نعطى كل من ذى حقاً حقه

    تحياتى ،،،

  19. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 4:23 ص

    Ok Ayour je vais voir

  20. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 4:24 ص

    أهلا بك كريم يبدو أنك متفق مع أفكار الموضوع

  21. هـدى نـور الدين الخطيب قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 5:45 ص

    الأخت العزيزة نونو أراب.. تحياتي

    سأعود لاحقاً لقراءة موضوعك بتمعن فهو بلا أدنى شك في منتهى الأهمية و قد لفتني جداً لكن الوقت عندي متأخر مما يجعلني نصف نائمة و استعيابي ليس كما يجب في هذه الحال

    بالنسبة للأخ الشاعر الدكتور جمال زيادة قد علّق التدوين منذ فترة لأنه أحس بالكثير من الإحباط و هو شاعر مبدع و موهوب جداً و كان عتبه شديد على كثير من الاخوة الذين لم يقفوا معه كما يجب و يناصروه في ما تعرض له، بعض ما تعرض له من ألفاظ ما كان ليقبلها على كرامته..

    هذه مشكلة من المشاكل التي ينبغي لنا مستقبلاً أن نجد لها حلاً لكننا الآن على أبواب شهر رمضان و ما يحتاجه هذا الشهر الفضيل من تفرغ للعبادة ، كذلك الشاعر زيادة فيما أظن يحتاج أن يرتاح فترة و أنا متأكدة أنه سيعود و كان قد سافر منذ فترة و لا أعرف إن كان قد عاد

    جميلُ منك جداً هذا الوفاء و الحرص على المبدعين كما أدعوك لمناصرتي ضد الحملة التي تستهدف شهر رمضان و بالتالي تخريب مجتمعاتنا و أولادنا عبر الإعلام المرئي و أرجة مراجعة مقالتي و نشرها إن أمكن أو مناصرتها بما ترينه مناسباً

    و تفضلي بقبول عميق آيات تقديري و احترامي و كل عام و أنت بخير بمناسبة شهر رمضان المبارك أعاده الله عليك و أهلك بالخير و اليمن و البركات

  22. حسن جميل الحريس قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 6:58 ص

    كاريكاتير حيّ يعيش في ترف مدقع فيه قلة بصيرة وسداد زأر

    تحياتي

    http://syria-3.maktoobblog.com

  23. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 7:21 ص

    أعتز بتقديرك هدى و أتمنى عودتك لتفيدنا برأيك في الموضوع و نتمنى عودة الأستاذ جمال إلى نشاطه المعتاد

  24. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 7:23 ص

    مرحبا بك حسن جميل في أول زيارة لمدونتي

  25. ضفاف قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 8:59 ص

    الفاضلة نونو..أنت فعلا قمة في الإعتراف بحرية الآخرين.. فعلا لكل دنياه وميولاته التي لا يمكن لأحد أن يشبهها .. ولكن هل يدرك الناس هذا..؟؟ مع كل المودة.

  26. محمد الراجي قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 9:29 ص

    مرحبا سيدة نونو …

    مصيبتنا نحن العرب تكمن في أن لدينا دوما رغبة شديدة في امتلاك الآخر ، الأب يريد أن يكون أبناؤه فوطوكوبي ديالو ، والأم تتعامل بنفس الطريقة مع بناتها ، والمعلم يريد نفس الشيء من تلاميذه ، الرجل عندما يتزوج يطلب من زوجته أن ترمي بشخصيتها خلف ظهرها وتصير امرأة بأفكار كما يريد هو ، عندما يناقش أحدنا الآخر ويختلفان يرفعان صوتيهما وينفصلان وفي عيني كل واحد منهما تنبعث شرارة الغضب لأن لكل واحد منهما موقف لا يتوافق مع موقف الآخر ، وعندما يفشل الإبن الصغير في امتحان آخر السنة الدراسية يقبضه أبوه من أذنه ويقارن بينه وبين إبن الجيران الذي استطاع أن ينجح …

    هادا راه مشكل كبير ، إلى بغيتي الآخرين يحبوك وتكون عزيز عليهوم خاصك تكول ديما نعم ، وما عمرك تكول لا ، حيت اللي كايقدر يكول لا يمكن شي نهار يلقى راسو بلا حبيب ولا صديق ، هادشي علاش المجتمعات ديالنا فيها بزاف ديال النفاق ، وحتى مثلا مللي كاتشري شي حاجة فالسوق وتسول شي واحد من اصحابك واش عجباتو ولا لا ، غادي يكول ليك زوينة ، واخا ما عجباتوش ، علاش ؟ باش ما يخصرش ليك خاطرك ، حيت إلى خصرو ليك العلاقة ديالكوم المبنية أصلا على النفاق وعدم الوضوح غادي تسالي …

    ولكي نكون نحن الذين ندعي الصراحة في مدوناتنا صرحاء مع أنفسنا ، فسوف أعاتبك يا سيدة نونو ، لأنك قلت في بداية مقالك بأنك تؤمنين بتلك الجملة التي قرأتها في أحد كتب السوسيولوجيا والتي تتحدث عن وجود تشابهات واختلافات بين الجميع ، لكنك في النهاية لم تتقبلي ما قاله ذلك المغني الخليجي ، ولو كنت مكان المذيعة لربما قمت بوضع شريط لاصق على فمه باش يتضنت مع راسو .!!..إذا كنا حقا نؤمن بالإختلاف فلا بد أن نقبل بآراء الآخرين مهما كانت ، المهم في نهاية المطاف أن يعبر كل واحد منا عن رأيه بكل حرية وبدون أن يرفع أحد علامات الوقوف والمنع الحمراء أمام الآخر …

    وطبعا أرجو أن يكون صدرك رحبا يا سيدة نونو ، وما تقلقيش عليا في نهاية المطاف ، فنحن لا بد لنا من تطبيق ما نقوله على أرض الواقع ، ولا بد لنا من محاولة القيام بأشغال الترميم والتغيير بدءا من أنفسنا أولا ، لأن مشكلتنا الكبرى أصلا تكمن في أننا نملك قدرة هائلة على توجيه أصابع الإتهام للاخرين ، لكن لا أحد منا يملك ولو قليلا من الجرأة والشجاعة لتوجيه اصبع سبابة يده اليمنى إلى صدره ، يعني الواحد إلى بغا يتحاسب خصو يتحاسب مع راسو هو الاول ، ولو كان كل واحد منا يحاسب نفسه لكانت أمورنا بخير وعلى خير ، ولكان سوكناأيضا بخير وعلى ألف خير ..

    الله يهدي الجميع ، ومرة أخرى أطلب منك يا سيدتي ألا تغضبي ، وحتى إذا غضبت فبإمكانك أن تصبي علي جام غضبك من دون أي تردد ، وطبعا ستجدين صدري أوسع من أكثر أبواب الرباط رحابة …

    والى اللقاء ..مع كامل احترامي وتقديري …

  27. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 9:52 ص

    إنه مبدأ يا محمود إذ ا قررنا السير عليه خففنا عن أنفسنا عناء التصادمات و الإتهامات التي لا تجدي نفعا

    تحيتي

  28. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 9:55 ص

    كلامك لا يغضب و ما أجمل صراحتك لكن لو انتبهت لكلامي لوجدت إعترافي بأنه صعب علي إحترام المطرب رغم مبدئي وأنني أرى في الأمر تناقضا طفيفا ابتسامة

  29. هشام البرجاوي قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 11:32 ص

    العزيزة نونو العربية:

    الاختلاف و التنوع يضمن للمواطنة اداء فعالا و انتاجا ابداعيا متواصلا. التخلص من الاغلال العرقية و الدينية و الفكرية طريق منتصر لتحقيق:”المواطنة المعولمة” حيث يتقاسم كل البشر الانماط الثقافية و يتحاورون بعدل و حرية في محاسنها و مساوئها. العولمة المستقلة عن السيطرة الرسمالية و الاستثمار السياسي المنفعي مكسب عظيم يضع موجهات جديدة للتفاعل الحضاري.

    الاختلاف الرشيد و التعدد في الراي و الانتماء مهما كان معالم راسخة من البناء العولمي الاخلاقي المرتكز على مبدأ دولي:”أفد و استفد”

  30. خالد محروس عثمان قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 12:12 م

    عزيزتي ، لولا اختلاف الاذواق لبارت السلع ، فهناك في عصرنا الحالي ظواهر كنا نحسبها ضربا من الخيال لايقبل عليها عاقل فاذ بها تتحقق ويصر عليها اصحابها وكأنها الحق الذي لاجدال فيه ، فهل كان احد يتخيل ان يخرج علينا احد المغنين ليقول “بحبك ياحمار” ؟ أو ان تظهر جماعة تتخذ جماعة من الناس الشيطان معبودا لهم يدينون له بالطاعة والاحترام ، عزيزتي طالما فقد الايمان فعلى الدنيا السلام .

    وتقبلي تحياتي .

  31. معتصم عيسى قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 1:49 م

    الأخت الكريمة

    أوضح لك ما قصدته :

    كنت أنتقد عدم احترام البعض للاختلاف الا اذا كانوا بحاجة لمن يتقبل وجهة نظرهم ، أي أن البعض يتعاملون مع المسألة بشكل انتهازي وأناني .

    تحياتي لك

  32. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 2:01 م

    وطبعا ياهشام أن مع التنوع و جمالية إختلاف الثقافات و الأفكار و الرؤى و فائدتهم و ربما يكون هذا مايجعلني أحب مدنا تختلط فيها الأجناس و الأعراق والأعراف كروتردام التي أسكنها أو باريس التي أعشقها أو الصويرة البهية..

    لك مني التحية

  33. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 2:05 م

    عندما يتغزل المطرب بالحمار و يهيم جمهور ما به فشأن الجمهور من شأن الحيوان المسكين الذي قد يكون أكثر رجاحة عقل من بعض الحمقى و المتصنعين لكن في ظل الإختلاف و التعددية يمكن للمرء على الأقل أن يختار النمط الذي يناسبه.

    تحياتي لك خالد محروس عثمان

  34. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 2:08 م

    هذا أمرمفروغ منه أن المستبدين يرون افكارهم أسمى و أفضل ولا يحترمون الأطراف الأخرى..لكن محاولات الإقناع دوما واجبة

    شكرا على توضيحك معتصم

  35. عماد النمر قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 2:14 م

    مقالك جميل ومثير للتفكير والتأمل

    والمغني الذي شاهدتيه هو الإماراتي (عبد الله بالخير )

    ———-

    لا تحرميني من تواصلك وزيارتك التي تسعدني

  36. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 2:56 م

    نعم إنه هو ياعماد إبتسامة.

    مدونتك مصدر جميل لاستقاء الأخبار الرياضية وأنصح محبي الرياضة بالتطلع عليها.

    تحياتي لك

  37. نيــوز شباب فلسطين - رابطة شباب فلسطين الخيرية قال:
    سبتمبر 10th, 2007 at 10 سبتمبر 2007 9:13 م

    بسم الله الرحمن الرحيم

    (الذين امنوا وهاجروا وجهدوا في سبيل الله بامولهم وانفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون)

    فلسطين…غزة…ياجرحنا النازف…ياقلبنا النابض …ياأملنا الباقي

    لقد أرادوا أن يقتلوا فيك الحياة ولكنك وقفت بكل إباء وشموخ وصرخت با أعلى صوتك لكل من لايحب أن يراك تنعمين بالسكينة .

    أنا هنا باقية لن ينالوا منى فجذوري غائرة في أعماق أراضى وعزيمتي تحطم أعتى آلات البطش والدمار وسأنطلق مرات مرات من جديد …

    من أجل الأقصى والمهد وكل مقدستنا الإسلامية والمسحية في فلسطين من أجل تعزيز صمود ومقاومة أخوانكم في بيت المقدس ونصرة لأهلكم في قطاع غزة الصامد الذي يتعرض إلى حصار جائر وظالم ويقصف في الليل والنهار من الطائرات والدبابات وتدمر كل وسائل الحياة به من طرق وكهرباء وشبكات مياه ومصانع وهدم البيوت على أصحابها كل ذلك من أجل إن يستلم أخوانكم لهذا العدو لكن نعهدكم في أن نواصل في الصمود والثبات والمقاومة على أرض الرباط حتى تحرير مسرى رسول الله صلى الله وعليه وسلم من دنس الصهاينة …

    من هنا تناشدكم رابطة شباب فلسطين الخيرية في أن تهبوا لنصرة أخوانكم في غزة ضمن حملة من أجلك ياغـــزة من أجل رسم البتسمة على شفاه المحرومين والمحتاجين من أسر الشهداء والجرحى والفقراء والأيتام ونساهم معنا في تعزيز صمود وثبات أخوانكم في فلسطين فكل منا عليه واجب في ذلك لأن أهلكم في فلسطين لايدفعون عن أنفسهم فقط بل أنه هم من يدافع عن كرامتكم ومقدستكم وعن أولى القلبتين ومسرى نبيناً محمد صلى الله عليه وسلم فكل منا له دور بذلك نحن هنا في فلسطين ندفع الدماء ثمن لهذه الكرامة والعزة وانتم عليكم مساندة أخوانكم بما تستطيعوا عليه لو في القليل القليل فدرهم واحد تساهم به أفضل من إن تكون صامت لاتفعل شئ تصور أن يكون منك درهم ومن الأخر درهم هو عندك لايساوى شئ درهم واحد وقد لاتخسر كثيراً إذا ساهمت بدرهم منك بل سيكون بذلك لك أجرة على ذلك وهنا لاتنسى أخي الكريم … أختي الكريمة أنكم هنا تساهموا من أجل الذين دفعوا أغلى ما عندهم من أجل حماية المسجد الأقصى المبارك ولتكون على علم أخي أختي الكرام

    أن قضية فلسطين ليست قضية فلسطينية فقط أنما هي بدرجة الأولى قضية إسلامية وعربية ينبغي علينا جميعنا أن ساهم كل منا بما يستطيع أن يفعل لأن ذلك واجب عليكم في الشرع والإنسانية …

    يمنكم المساهمة في حملة من أجلك ياغــــــــزة

    من خلال التواصل مع رابطة شباب فلسطين الخيرية في غزة من خلال الا تصال على الرقم

    972599805291

    أو مراسلة رابطة شباب فلسطين الخيرية عبارة البريد الالكتروني

    pals-2007@hotmail.com

    pale2070@yahoo.com

    ويمكن لكم الاطلاع على مدونة رابطتنا الخاص في رابطة شباب فلسطين الخيرية

    http://pale-2007.maktoobblog.com

    نسأل الله عزوجل أن يكون نصلى سوياً معكم في المسجد الأقصى هو محرر من دنس الصهاينة

    رابطة شباب فلسطين الخيرية – قطاع غزة – فلسطين المحتلة

  38. أبو أويس محمد عبابسي الرباطي المغربي قال:
    سبتمبر 11th, 2007 at 11 سبتمبر 2007 12:14 ص

    مواضيعك جميلة ومدونتك احلى
    اتمنى لك التوفيق
    وامل ان اكون من المبكرين بالتهنئة بقرب رمضان الحبيب
    جعلنا الله واياك من اهل صومه وقيامه
    ورمضان كريم

    ابو اويس ننتظر زيارتك

  39. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 11th, 2007 at 11 سبتمبر 2007 4:50 ص

    رمضان مبارك وأعاده الله بالخير على كل الأمة الإسلامية و مرحبا بك أبو أويس في مدونتي

  40. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
    سبتمبر 11th, 2007 at 11 سبتمبر 2007 11:48 ص

    فكرة الاستئثار بالله -دون الاخرن الذين نراهم لا يستحقونه

    فكرة جديرة بالتفكير

  41. محمد حماد قال:
    سبتمبر 11th, 2007 at 11 سبتمبر 2007 11:57 ص

    اختي الكريمة

    ربنا يتقبل منا ومنك ويتقبلنا في هذا الشهر الكريم

    أختي

    ذكرني أخي الكريم الملقب بابن الشيخ أنني وإن كنت أوصيت - محقاً - بالقرآن، فلعلي أضيف إلى ذلك التوصية بالدعاء. وقال في تعليقه على إدراجي ( أنت والقرآن في رمضان) لو يعلم الناس كم أن الله قريب سميع مجيب ما كفوا عن دعائه. وإن ثمرة الصيام التقوى “كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون”، و إن ثمرة التقوى القبول “إنما يتقبل الله من المتقين” فإن كنت من الصائمين فكن من الداعين المكثرين من الدعاء، فإنه مخ العبادة و حقيقة العبودية، ومفتاح القربى، وباب الزلفى، وبه تكون المناجاة و التعرض لنور الله.

    وجزا الله أخي ابن الشيخ خيراً فقد لفتني إلى التذكير بالدعاء في رمضان، وأوجز فأصاب كبد الحقيقة في كلماته القليلة التي نتوسع فيها شرحا وتفصيلا نرجو أن يكون مفيدا ..

    ونختتم ببعض نماذج من أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم.

  42. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 11th, 2007 at 11 سبتمبر 2007 2:37 م

    ليس الأمر باستئثار بالله يافيل لكنه جز بكلمة الله في سياقات غير مناسبة أو استغلالها و توظيفها من أجل مآرب شخصية و التظاهر بالدروشة و الإيمان .

  43. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 11th, 2007 at 11 سبتمبر 2007 2:39 م

    مع أنني لاأحفظ الأدعية ولكن شكرا أخ محمد حماد على إعترافك بما نسيت و نقدر تحفيزك لنا خلال هذا الشهر الفضيل.

  44. د.محمد عبدالحفيظ شهاب الدين قال:
    سبتمبر 11th, 2007 at 11 سبتمبر 2007 6:33 م

    موضوع جميل …. احييك عليه

    وكل عام وانت بخير …

    وتقبلي مروري السريع العاجل …. ولا تحرمينا من زيارتك :)

    تحياتي

  45. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 11th, 2007 at 11 سبتمبر 2007 6:53 م

    رمضان مبارك عبد الحفيظ و مرحبا بك دوما على مدونتي.وعد أن

    أزور موقعك لاحقا

  46. حاج سليمان قال:
    سبتمبر 11th, 2007 at 11 سبتمبر 2007 8:23 م

    =============================

    إن لله عبـــــــــــاداً فطنا ….. طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا

    نظــــروا فيها فلما علموا …..أنها ليست لحى وطنـــــا

    جعلــوها لجــــةً واتخذوا ….. صالح الأعمال فيها سفنـا

    ==============================

  47. علاء غيث_البندر الفلسطيني قال:
    سبتمبر 12th, 2007 at 12 سبتمبر 2007 5:55 ص

    السلام عليكم

    وبعده اقول :

    التقليد الاعمى هو الموجود عندنا فالفنان ياخذ اتلسخافة من الغرب والذي يراها باب تميز كما الفنان المذكور عندك وغيره الكثير والفنانات اللواتي يغنين مع (آشر او ففتي سنت او ..) وغيرهم الكثير فهم يرون ان باب الحياة قد فتح وان الخير سياتي وهذا كله بفضل الله كما يعتقدون . فهم اصبحوا يجعلون الله في كي مرمى كلامهم وفي كل حديث لهم دون دراية او معرفة بذلك لانها اصبحت كعادة يمارسها الفرد منهم .

    بالنسبة للتقليد والاخذ من الغرب فمن الخير لنا لو نظرنا الى ما هو مفيد لنا والى ما هو من التقدم (التاكنالوجي) كما سماه احدهم من العرب . او لا ناخذ منهم شيئا ابدا .

    لاننا اناس نعتز بعروبتنا وعندنا من الخير ما عندنا ولكننا لا نستغله بشكل صحيح بل وللاسف نبيعه وبارخص الاثمان .

    مع السلام والاحترام

    اخوك

    البندر

  48. علاء غيث_البندر الفلسطيني قال:
    سبتمبر 12th, 2007 at 12 سبتمبر 2007 6:06 ص

    مرحبا بتعليق آخر

    بالنسبة لعلم النفس ومبادئ هذا العلم الواسع والذي ادرسه ولن انهيه ما حييت لانه دائم التغير .

    الانسان جوهرة ذات قيمة عظيمة لو عرفها حقا وقدرها بشكل سليم لما وجدت اختي من الامراض النفسية شيئا الاّ القليل منها .

    اود ان اقول نقطة عن الشخصية تاتي بزاويتين وهما :

    الاولى ** الشخصية المثالية …. وهي شخصية الفرد التي يريدها مستقبلا كان يقول الفرد انا اريد ان اكون دكتور اسنان ةمثلا وان ان ادرس في جامعة كذا وان احصل على كذا وكذا مكن الحياة وهذا كله من المثاليات اي( شيء يتمنى تحقيقه)

    الثانية *-* الذات الواقعية …. وهي الذات والشخصية كما يعيشها الفرد وهي ما يحصل مع الفرد من امور بحياته فمن تمنلا ان يكون طبيبا قد يدرس الرياضيات مثلا وهذا لامر الواقع او لانه لم يحكم او او او تحاليل كثير .

    المهم ان الانسان وانا اقولها واحد لا اكثر لا يزيد ولا ينقص وعليه ان لا يتاثر بالجو المحيط وبالمناخ المتقلب عليه ان يبقى ثابتا ما ماستطاع ومهما واجهته عقبات عليه ان يذللها لكي يبقى هو كما هو لا ان يتغير لامر ما لا لاجل شخص ما ..

    اتمنى ان اكون قد وفقت بنقل رسالة صغيرة من كثير مضمون .

    مع السلام والاحترام

    اخوك علاء غيث_البندر

    على امل التواصل

  49. Nassira-nounou arabe قال:
    سبتمبر 12th, 2007 at 12 سبتمبر 2007 6:53 ص

    إضافتك قيمة يا علاء أنت مشكور عليها و كم هو جميل هذا التبادل المعلوماتي و الإغناء الفكري لهذا يجب أن لا نبخل به في عالم المدونات.

    تحياتي و تمنياتي لك بالتوفيق

  50. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
    سبتمبر 12th, 2007 at 12 سبتمبر 2007 10:12 ص

    أنا لحبايبى حبابي القلب نادرها

    ما هيش جواهر يا قوت باهر ونادرها

    ولا مواهب ولا راهب بني ديرها

    في كل يوم علي كل الناس أنا أديرها

    حبابي قلبي غيطان وحيطان بمنادرها

    وتراب حواري وشوارع في بنادرها

    كما أجنحه للحمام متعوده ع السقف

    رقصت دبيحه يا مين يظبط عليها السقف

    قوم شوف على السقف بترفرف بنادرها

    ———-

    ف-حداد

  51. د.محمد عبدالحفيظ شهاب الدين قال:
    مايو 4th, 2008 at 4 مايو 2008 12:01 م

    أتقدم بخالص الشكر والامتنان …..

    لكل من واساني في مصابي الأليم …….بوفاة ابن وحفيديّ خالتي

    لكل من ترك لى كلمة …

    أو أرسل رسالة …..

    أقول ….

    جزاكم الله كل الخير …..

    ولا أراكم الله مكروها في عزيز لديكم …….

    وإنا لله وإنا إليه راجعون …….

    أخوكم / محمد عبد الحفيظ شهاب الدين

  52. * ابن بطوطة * قال:
    مايو 5th, 2008 at 5 مايو 2008 6:54 ص

    أبدأ بملاحظة غريبة وهي أن موضوعك مؤرخ في 2 مايو/ ايار 2008، لكن التعليقات - عدا التعليق الأخير الذي يسبقني - مؤرخة في أيلول (أي سبتمبر) 2007! فهل هذا من عجائبيات “مكتوب” التي بدأت تكثر في الآونة الأخيرة؟

    وتعليقا على الموضوع الأساس:

    فكرتك حول الاحترام والاختلاف والله في محلها، ولكن إعطاءك مساحة معتبرة من موضوعك للمطرب الخليجي - وهو إماراتي بالمناسبة - وإظهار صورته لم أجد لها داعيا، خصوصا وأنني أتفق مع وجهة نظرك حيال هذا الشخص وأمثاله. فربما من حيث لا تدرين ساعدتِ في التعريف به وتوسيع دائرة انتشاره.

    دام توفيقك.

    ابن بطوطة

  53. Nassira-nounou arabe قال:
    مايو 5th, 2008 at 5 مايو 2008 8:11 ص

    الموضوع أعدت نشره ياأخ ابن بطوطة ؛ شكرا على مرورك.

  54. عبيدات قال:
    مايو 29th, 2008 at 29 مايو 2008 10:35 ص

    الاخت العزيزة

    قصة رائعة وتقيم ممتاز

    هذه الحال وهذا هو تقيم المشاهير في زماننا

    ولكن قناعة الانسان بما يفعل افضل من قناعة الرأي في المشاهير

    اشكرك على هذا الادراج المعبر

    دمت بالف خير

  55. Nassira-nounou arabe قال:
    مايو 30th, 2008 at 30 مايو 2008 7:05 ص

    شكرا لك أخ عبيدات و مرحبا بك على مدونتي



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر

« في حضن مقدمة ابن خلدون
أمينة & Dr T »